中國傳統(tǒng)建筑裝飾之六--書院

書院歷史

書院是中國古代的一種學(xué)校類型，也有的稱精舍。它是在官學(xué)系統(tǒng)之外，傳統(tǒng)私學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，有社會集資創(chuàng)建的一種新的教育體制。書院創(chuàng)始于唐代，宋代大興，不少知名學(xué)者在其中講學(xué)，研習(xí)儒家經(jīng)籍，形成不同學(xué)派的爭鳴。元代各路、州、府都設(shè)有書院，在官府的控制下，漸成科舉的預(yù)備場所。明代由于在講學(xué)中議論朝政，屢遭禁毀。清代發(fā)展到數(shù)千所，多以應(yīng)舉為目的。在悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，書院從補(bǔ)官的不足，到糾官學(xué)的弊端，力求創(chuàng)造自己的特色，形成了講學(xué)、藏書的基本形制和學(xué)規(guī)、學(xué)田、學(xué)舍等制度。

書院發(fā)展

中國古代書院有民辦、官辦、民辦官助等種類，每一種類又有不同的形式，如民辦的書院有個人舉建、宗族舉建、鄉(xiāng)里舉建等。書院的建設(shè)，重視環(huán)境的選擇。早起書院因人而設(shè)，大多選擇山林勝地，既躲避戰(zhàn)亂，又免世俗干擾，還能陶冶情操，從而可以潛心治學(xué)。后期書院發(fā)展普及，更多是由地方官員和鄉(xiāng)紳集資而建，于是多選擇城鎮(zhèn)郊區(qū)，既考慮地域交通條件，便于學(xué)者往來，又近市不喧。后期書院也有因受官府影響，監(jiān)督考課的需要，或因利用舊有房屋，而設(shè)于城市之中，但往往又由于環(huán)境干擾而屢有搬遷。

書院功能

書院建筑的功能，以講學(xué)、藏書、祭祀為基本規(guī)則，并相應(yīng)安排學(xué)習(xí)、生活和游息的場所。這些都成為書院建筑的基本組成內(nèi)容。講學(xué)的講堂是教學(xué)活動的主要場所，一般處于書院的中心位置，多為三至五間的建筑規(guī)模。堂前一般有較寬敞的庭院，既顯示其主體地位，也可以擴(kuò)大利用空間。小書院的前院兼作祭祀之用，大書院則另設(shè)有小講堂，以適應(yīng)多種教學(xué)活動的需要。藏書的書樓是書院的重要組成部分，一般為三至五間規(guī)模、高二至三層的樓閣，多位于書院后部，另外布置院落，成為比較幽靜的地方。祭祀的殿堂是書院教育的重要組成部分，各有專祀。學(xué)者所創(chuàng)的書院，多拱祀學(xué)派宗師；鄉(xiāng)紳所創(chuàng)設(shè)的孔廟，于書院并列，另成一院，這顯然是受官學(xué)影響。規(guī)模較大、歷史較長的書院隨著建設(shè)的發(fā)展，拱祀的對象增多，包括鄉(xiāng)賢名宦、建院功城以及著名山長等，以體現(xiàn)它的歷史傳統(tǒng)，樹立地方楷模。

書院特點

由于書院具有多功能綜合的特點，其建筑具體組合，既反映了中國傳統(tǒng)建筑的工性，也表現(xiàn)出地方民間建筑和書院文教性質(zhì)的個性特征。書院建筑群功能分區(qū)明確，講究實用，并體現(xiàn)不同功能特征。同時，書院建筑通過大小庭院或天井的組合，形成豐富多變的空間層次序列；通過亭廊、橋和坊，以及洞門、花窗、庭院綠化等的聯(lián)系與分隔，增加空間的幽深和情趣變化；通過嵌碑立石、命名題額、匾聯(lián)書法等，顯示其斯文典雅的氣質(zhì)，體現(xiàn)出深刻的人文思想特色。