中國傳統(tǒng)建筑裝飾之九--塔幢
塔幢建筑
佛塔，也稱浮屠、浮圖，起源于印度窣堵坡，一種用于藏舍利和經(jīng)卷等的佛教建筑。經(jīng)幢是一種刻有佛經(jīng)佛號(hào)的石柱狀的實(shí)心塔式建筑。在中國古代建筑中，塔是唯一從外域傳入，并與中國傳統(tǒng)建筑融為一體且自成一系的建筑類型。
塔幢歷史
塔幢是隨著佛教的傳入加入到我國建筑的行列的。古印度的塔原是掩埋佛骨的一種墳?zāi)剐问剑庑稳缤粋€(gè)實(shí)心的半球體。佛祖釋迦牟尼圓寂后，埋藏舍利的窣堵坡便成為信徒頂禮膜拜的圣物。佛塔傳入中國后，受到中國樓閣建筑的影響，在長期的實(shí)踐中發(fā)展了自己的形式，變成了高層建筑的塔。初期佛寺的主要建筑是塔，內(nèi)藏高僧舍利子。塔位于寺的中央，僧侶可圍著塔做佛事。后來供奉佛像的大殿逐漸成為寺院的中心建筑，塔的位置被挪到側(cè)院，甚至脫離寺院而單獨(dú)建塔，塔身上蘊(yùn)涵的佛性漸漸談化。今天許多塔已經(jīng)成為著名的名勝古跡，供人登臨憑眺的功用明顯蓋過內(nèi)含的佛性。
佛塔分類
中國式的佛塔形式多樣，造型優(yōu)美。其特征是多層樓閣建筑，頂上置稱為“剎”的佛教象征物。平面多為方形、八角形，層數(shù)一般為單數(shù)，用木、磚、石等材料造成。其類型大致可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和金剛寶座塔等。
樓閣式塔
樓閣式塔仿我國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑。它出現(xiàn)最早，數(shù)量最多，是中國佛塔的主要形式。它除了供奉舍利、佛像、佛經(jīng)等功用外，還可供人們登臨遠(yuǎn)眺。塔的平面，唐代以前多為方形，唐宋之際演變?yōu)橐园私切螢橹?。為了便于登覽，塔上一般設(shè)有回廊、平座。最早樓閣式塔多為木構(gòu)，由于木材易燃、易腐，唐以后逐漸被磚石結(jié)構(gòu)的樓閣式塔取代。先存的建于遼清寧二年的山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔已是古代大型木塔的唯一實(shí)例。磚石仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔 ，按其結(jié)構(gòu)上的特征可分為兩類：一類是磚木混合結(jié)構(gòu)，即用磚砌塔身或塔心，再以木結(jié)構(gòu)出挑檐口和平座欄桿，如蘇州的北寺塔；一類是完全利用磚或石的加工技術(shù)砌筑高層樓閣，在外觀上不同程度地模仿木結(jié)構(gòu)部件，雕制出柱、梁、枋、斗拱、腰檐等。陜西西安大雁塔是仿木結(jié)構(gòu)磚塔的代表，福建泉州開元寺雙塔是石仿木的典型。有的磚塔外壁貼上琉璃磚，稱為琉璃塔，如河南開封祐國寺鐵塔、山西洪廣寺飛虹塔都是琉璃塔的珍品。
密檐塔
密檐塔的建筑材料一般以磚石為主，通常在五至十五層之間。其主要特點(diǎn)是第一層塔身特別高大，上面開有門窗和佛龕，并裝飾佛像和其他宗教雕刻；而二層以上每層之間的距離很近，塔檐緊密相連。密檐塔有空心和實(shí)心兩種，有些雖然可以登臨，但因檐密窗小，又無平臺(tái)欄桿，視覺效果不如樓閣式塔。建于北魏正光四年的河南登封嵩岳寺塔是我國現(xiàn)存最古老、異國情調(diào)最濃的密檐式磚塔，也是十二邊形塔體的唯一實(shí)例。唐代以后，密檐塔多見于北方遼、金地區(qū)，平面有方形演變?yōu)榘私切?，大多為?shí)心。遼、金的密檐塔在塔基和底層的裝飾上都十分華麗，各層密檐下也有繁瑣的雕刻，與北魏等早期的簡樸作風(fēng)有很大的區(qū)別，如雕刻精美的北京天寧寺塔。
單層塔
單層塔又稱墓塔，大多用作高僧墓塔或供奉佛像，流行于南北朝及隋唐時(shí)期。單層塔的塔身多為磚石仿木結(jié)構(gòu)，一般為方形，四面辟門或色壁龕，也有圓、六角、八角等平面形式。如建于隋大業(yè)七年的山東歷城神通寺四門塔，造型質(zhì)樸渾厚，是我國現(xiàn)存最早的石塔。
喇嘛塔
喇嘛塔又稱瓶塔、藏塔，由尼泊爾傳入。塔型脫胎于窣堵坡，一般下有塔基、須彌座，上置覆缽體塔身，其上為塔剎，由十三相輪、寶蓋、寶頂?shù)葮?gòu)成。分布地區(qū)以西藏、內(nèi)蒙一帶為多，華北也不少，多作為寺廟的主塔或僧人墓塔。這種塔在北魏石窟中已有其初形，元代提倡藏傳佛教，該教派特有的喇嘛塔的杰作。被稱為群塔之王的西藏江孜白居寺菩提塔占地達(dá)2200平方米，是造型最雄奇的喇嘛塔。
金剛寶座塔
金剛寶座塔仿印度菩提迦葉城的佛陀迦葉塔的形式建造。下為臺(tái)座，象征佛教須彌山，高臺(tái)上置五塔，代表山上五峰，也代表五方佛。這五座塔，中央的高大，四角的四座較小。臺(tái)上塔的樣式，或?yàn)槊荛芩?，或?yàn)槔锼?。這種塔僅見于明代和清代，為數(shù)很少。建于明化九年的北京真覺寺金剛寶座塔是我國同類塔中年代最早、雕刻最精美的一座。
中國古塔藝術(shù)題材
將宗教崇拜于藝術(shù)審美融于一體的美學(xué)風(fēng)格對(duì)中國古塔產(chǎn)生了深刻的影響，使他們既內(nèi)含宗教崇拜的佛性意味，又洋溢著世俗人情的詩意光輝。中國古塔的裝飾藝術(shù)題材大致可分為三類：第一類是具有中國傳統(tǒng)文化特色的裝飾紋樣、動(dòng)植物圖案和建筑構(gòu)件，如蓮花、祥云、弄、獅子、虎、斗拱等。第二類是佛教造像，如佛、菩薩、羅漢、天王、飛天等。釋迦牟尼的造像是古塔雕刻中最常見的題材之一。第三類是與佛教相關(guān)的裝飾紋樣，如七珍、八寶、佛足和其他佛教法器，尤其是喇嘛塔和金剛寶座塔上最常見的紋樣。
